fbpx

small head 4

Home>>Тематические Коллекции>>Fine Icons from a Distinguished Private Collection

Иконы из частной коллекции в США

A selection of fine icons from a distinguished collection in the USA. 

Монументальный кузов 17 века с изображением Богоматери Страстной и Праздников

A monumental triptych-kuzov centered with an icon of the Passion of the Mother of God and selected Orthodox feasts, Moscow, circa 1670- 1700. The ogee-shaped surmount contains an image of the Trinity with cherubim, seraphim, the Deisis, and symbols of the Evangelists and is held in place with a stepped gilt or painted wood frame. The flanking doors are set with a split scene of the Annunciation in the uppermost, half-ogee form registers. The left door is further set with an icon of the Anastasis above the Nativity of Christ; the right with the Transfiguration above the Dormition of the Mother of God. The icons on the doors are mounted with framing strips of gilded silver on which are engraved the title of each scene or scrolling floral ornament. The borders of these strips are chased in a pattern of beaded borders. The carved wood case is bound in leather with iron mounts. The exterior corners set with pierced mounts with sheets of mica over gold silk brocade, most likely Italian.

  • ID# 52-73-SS-75
  • Размер Закрытый - 61 x 35.5 cm, центральная икона 31.5 x 27.5 cm
  • Возраст около 1670 - 1700
  • Происхождение Москва
  • Материалы Дерево, яичная темпера, золочение, левкас, серебро, позолота, кожа, железо, шелковая парча, слюда.
  • Цена Цена по запросу
  • Silver
  • Orthodox Cross

Смоленская икона Божией Матери в серебряном окладе

Мастер Дмитрий Шелапутин, Москва 1908-1917.

  • ID# 71-SSI-12
  • Размер 31,5 x 26,5 cm
  • Возраст около 1908-1917 гг
  • Происхождение Москва
  • Материалы масло, дерево, серебро, позолота, эмаль
  • Цена Цена по запросу
  • Silver
  • Orthodox Cross

Икона - Святитель Николай из деисусного чина иконостаса

Icon of St. Nicholas the Wonderworker of Myra from the Deisis Row of an iconostasis. Circle of Dionysius, Moscow or Rostov, ca. 1500.

Condition: Consistent with age. Extensive craquelure, old restorations, and inpainting are all visible. Areas around the face and nimbus show early signs of lifting.

  • ID# 63-85-SSI-6
  • Размер 76 x 55 cm
  • Возраст около 1440-1502
  • Происхождение Москва или Ростов
  • Материалы Темпера, левкас, дерево
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона 17 века - Чудо Св. Георгия о Змие (Святой Георгий Победоносец)

Ca. 1650-1700 Northern Russian Icon depicting the Miracle of St. George Slaying the Dragon.

  • ID# 59-81-SSI-35
  • Размер 72.8 x 59.6 cm
  • Возраст около 1650-1700 гг
  • Происхождение Север России
  • Материалы Темпера, левкас, дерево
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона - Троица Ветхозаветная (Гостеприимство Авраама), 16 век

Icon of the Old Testament Holy Trinity (the Hospitality of Abraham), Central Russia, circa 1550-1575.

  • ID# 61-83-SSI-45
  • Размер 72 x 55.8 cm
  • Возраст около вторая половина 16го века
  • Происхождение Центральная Россия
  • Материалы Темпера, левкас, дерево
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона - Мученица Параскева Пятница с житием

A large vita icon of the Martyr St. Paraskevi of Iconium with scenes from her life, Central Russia, possibly Yaroslavl, ca. 1650-1675.

  • ID# 51-72-SSI-25
  • Размер 87 x 70 cm
  • Возраст около 1650-1675 гг
  • Происхождение Центральная Россия
  • Материалы темпера на грунтованной доске
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Триптих с изображением Старозаветной Троицы, Св. Николая и Архангела Михаила

A large triptych centered with circa 1850 icons of the Old Testament Trinity flanked by icons of St. Nicholas and the Archangel Michael, the central icon with cast and chased parcel-gilt oklad revetment cover with painted enamel identificatory plaques, struck with Cyrillic initials AF for Alexey Frolov, Moscow, 1850. The triptych is set within an ogee-shaped glazed wood frame with brass fittings.

Marks: Struck at the lower center of the oklad with maker’s marks, Moscow hallmarks, and with 84 silver standard (.875).

  • ID# 15-22-SSI-12
  • Размер 71.1 x 51.3 cm - в открытом виде
  • Возраст около 1850 г
  • Происхождение Москва
  • Материалы серебро, эмаль, масляная краска на цинке, дерево, стекло
  • Цена Цена по запросу
  • Silver
  • Orthodox Cross

Церковная икона 18го века - Благовещение Пресвятой Богородицы и Праздники

A fine church icon depicting the Annunciation with 15 Orthodox feasts, Volga Region (Kostroma?), the second half of the 18th century. Fifteen Orthodox Church and an image of the New Testament Trinity along the borders surround the central scene depicting the Annunciation of the Virgin Mary set against a sumptuous architectural landscape. 

  • ID# 50-71-SS-25
  • Размер 86 x 65.8 cm
  • Возраст около вторая половина 18го века
  • Происхождение Поволжье
  • Материалы Темпера и позолота на дереве
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона - Сошествие во Ад из праздничного чина

Icon of the Descent into Hades from the festival row of the iconostasis, Northern Russia, ca. 1650- 1700.

Condition: Extensive craquelure with paint shrinkage or lifting, inpainting, some small losses

  • ID# 54-75-SSI-8
  • Размер 51.7 x 39.5 cm
  • Возраст около 1650- 1700
  • Происхождение Север России
  • Материалы Темпера, левкас, дерево
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона Годовая Минея с Праздниками и Изображением Икон Чудотворных Богородиц

Икона «Воскресение – Сошествие во ад, со страстями, годовой минеей, избранными праздниками и иконами Богоматери». Конец XIX – начало XX века. Владимирские иконописные села (Холуй ?)

Икона имеет многосоставную композицию, включающую несколько тематических циклов. В центре представлен главный праздник восточно-христианского календаря – Воскресение Христово, изображенное в распространенной с XVII столетия двойной иконографии, где событие показано исторически (Восстание от гроба) и символически (Сошествие во ад). Вокруг средника идет рама, включающая 12 сцен страстного цикла и соответствующая кругу евангельских событий, о которых вспоминают на литургии в течение Страстной седмицы. Следующая рама включает в себя 12 изображений годовых святцев: каждое клеймо соответствует определенному месяцу года, в них в несколько рядов изображены святые и праздники на каждый день месяца. Внешнюю раму образуют изображения чудотворных Богородичных икон, среди которых встречаются два праздника – Воскрешение Лазаря (первое клеймо) и Троица (последнее клеймо). Таким образом, икона представляет собой некий универсальный образ, отражающий отмечаемые церковью праздники и дни памяти святых по дням календаря. Подобные произведения появляются в XIX столетии, отражая менталитет русского общества Нового времени. В то же время, они имеют иконографические истоки в гораздо более раннее время. Так циклы из двенадцати минейных икон и изображения Воскресения Христова с праздниками и страстными сюжетами известные в русской иконописной практике с XVI века. Иконы со сводом богородичных икон, претендовавшие на энциклопедический охват всех известных чтимых изображений Богородицы, появляются в начале XVIII века. Среди них присутствуют как широко распространенные в русской изобразительной традиции иконы, так и редкие, впервые ставшие известными в России на рубеже XVII-XVIII вв. благодаря знакомству с новыми изобразительными и литературными источниками.   В то же время, каждая такая икона-свод имеет сугубо индивидуальные особенности, что выражается в порядке изображения и особенностях подбора чтимых образов. 

На представленном памятнике присутствуют обычные в иконах-сводах    неточности в воспроизведении богородичных иконографий и их названиях, а также особенно свойственное памятникам XIX в. упрощение, когда под разными названиями фигурируют стандартизированные и в большинстве своем неотличимые изображения.

Поскольку многосоставные календарные иконы изначально должны были включать значительное количество отдельных изображений, то обычно они имеют крупные размеры, которые также были рассчитаны на пребывание такого образа в храме. Представленный памятник имеет средние размеры, поэтому нельзя однозначно утверждать, предназначался ли он для храма или для домашней молельни состоятельной семьи.

В силу многофигурности иконографии, где каждое изображение должно быть маломасштабным при общей значительности размера иконы, подобные произведения выполнялись в беглой манере с некоторым упрощением традиционных технологических приемов письма. Особенности рисунка, колорита, трактовки ликов указывают на то, что памятник был создан в одном из иконописных центров Владимирской губернии, откуда вышло  большинство известных аналогичных произведений, скорее всего, в Холуе. Поскольку икона имеет орнаментальную рамку, имитирующую эмалевый оклад, время ее создания можно отнести к концу XIX – началу XX века.

Клейма внутренней рамы (страсти Христовы): 1. Омовение ног апостолам; 2. Тайная вечеря; 3. Молении о чаше; 4. Поцелуй Иуды; 5. Приведение к Пилату; 6. Приведение к Каиафе; 6. Коронование тернием; 7. Бичевании у столпа; 8. Несение креста; 9. Распятие; 10. Снятие с креста; 11. Положении во гроб.

Клейма средней рамы (годовая минея): 1. Минея на январь; 2.  Минея на февраль; 3. Минея на март; 4. Минея на апрель; 5. Минея на май; 6. Минея на июнь; 7. Минея на июль; 8. Минея на август; 9. Минея на сентябрь; 10. Минея на октябрь; 11. Минея на ноябрь; 12. Минея на декабрь.

Клейма внешней рамы (богородичные иконы и избранные праздники): 1. Воскрешение Лазаря; 2. Муромская; 3. Цесарская; 4. Тихвинская (не соответствует); 5. Умягчение злых сердец (Ченстоховская); 6. Иверская; 7. Любечская; 8. Теребинская; 9. Казанская; 10. Владимирская; 11. Феодоровская; 12. Донская; 13.Утоли моя печали; 14. Взыскание погибших; 15. Неувядаемый Цвет; 16. Пименовская; 17. Коломенская; 18. Вход в Иерусалим; 19. Умиление (типа Аравийской); 20. Огневидная; 21. Слово Плоть бысть; 22. Умягчение злых сердец (Семистрльная); 23. Гребневская (н/с); 24. Холмская; 25. Боголюбская; 26. Нечаянная радость; 27. Я(с)ноборская; 28. Барская (как Нечаянная Радость); 29. Козельщанская (не соответствует); 30. Петровская (не соответствует); 31. Шуйская; 32. Крупедская (?); 33. Всех скорбящих Радость; 34. Неопалимая Купина; 35. Игрицкая; 36. Яскинская; 37. Силуанская; 38. Межецкая; 39. Ахтырская; 40. Оковецкая; 41. Калужская; 42. Псковская; 43. Споручница грешных; 44. Почаевская (не соответствует); 45. Минская; 46. Оранская; 47. Призри на смирене; 48. Колочская; 49. Вознесение; 50. Ватопедская (не соответствует); 51. Римская (не соответствует); 52. Виленская (не соответствует); 53. Тамбовская (не соответствует); 54. Старорусская; 55. Киево-Братская; 56. Антиохийсая; 57. Прежде Рождества Дева; 58. Знамение; 59. Старорусская; 60. Воспитательница; 61. Благоуханный Цвет; 62. Избавительница; 63. Седмиезерная (не соответствует); 64. Пряжевская; 65. Арматийская (?); 66. Троица.

  • ID# 34-50-SSI-5
  • Размер 71.1 x 55.9 cm
  • Возраст около 1900 гг
  • Происхождение Холуй?
  • Материалы Холуй?
  • Цена Цена по запросу
  • Silver
  • Orthodox Cross

Икона ставень 18-го века - Св Мария Магдалина, Св Николай Чудотворец и Св Александр Патриарх Константинопольский

A triptych icon of Mary Magdalene flanked by St. Nicholas the Wonderworker of Myra and St. Alexander, Patriarch of Constantinople, with silver revetment covers, master PES, Moscow, 1780, set within a brass case with pierced ogee-shaped surmount with the cross and scrolling ornament over a red brocade silk ground. All three saints shown at full length and finely painted. The robes of SS Alexander and Nicholas with fine, scrolling gilt floral ornament. The silver revetment covers with chased and repoussé with realistic landscape receding into space below the horizon line and engraved with scrolling floral ornament. The apertures are set with cable borders, the halos with beaded and cable ornament. 

Marks: Struck on central and right panels with Cyrillic maker’s mark PES of an unknown maker and on a central panel with Moscow hallmark dated 1780 (Postnikova-Loseva no. 1987). 

  • ID# 17-26-SSI-4
  • Размер 33 x 29.5 cm - открытый; 33 x 16.5 cm - закрытый
  • Возраст около 1780 гг
  • Происхождение Москва
  • Материалы серебро, латунь, шелк, темпера на дереве
  • Цена Цена по запросу
  • Silver
  • Orthodox Cross

Икона 17 века - Святой Архангел Михаил Архистратиг Небесных сил Воевода (Побивает диавола)

The Holy Archangel Michael is one of the most celebrated of the Angels called the Archistrategos, or chief commander, of all the Heavenly powers. According to the Holy Scripture and Tradition, he has interceded for humanity multiple times and continues to serve as the Defender of the Faith. Saint Michael is most often invoked for protection from invasion by enemies and from civil war, and for the defeat of adversaries on the field of battle.

Saint Michael is depicted riding a red-winged horse carrying the book of Gospels, the Trumpet of Judgement, the censer, and a lance, with which he conquers the demon depicted on the lower right. Next to the winged demon a depiction of a city of Babylon drowning in sins. The gold semi-circle between his hands represents his covenant with God.

  • ID# 53-74-SSi-4
  • Размер 33.5 x 28.8 cm
  • Возраст около 1650- 1700
  • Происхождение Север России
  • Материалы Темпера и позолота на грунтованном дереве
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

16c Russian Icon of the Resurrection and the Descent into Hell (Anastasis)

A 16th-century icon depicting the Descent Into Hades and Anastasis (the Resurrection). Christ is shown in two scenes – above in the act of Resurrection and below in his descent into Hades, breaking down the doors of Hell, binding Satan and rescuing Adam and Eve. Behind them follow the kings, the prophets, and the righteous of the Old Testament, David and Solomon wearing the crowns, John the Baptist with the scroll in hand. Feast day: Easter Sunday.

  • ID# 68-82-SSI-5
  • Размер 30 x 25.5 cm
  • Возраст около 16 век
  • Происхождение Россия
  • Материалы темпера на грунтованой доске
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона - Спас Смоленский в серебряном окладе и киоте

An icon of the Savior of Smolensk in a gilded silver oklad revetment cover, Ivan Zakharov, Moscow, 1868, held in a glazed wood kiot shadow frame. The icon showing the Savior at full length with figures of the Venerable Sergius of Radonezh (left) and the Venerable Varlaam of Khutyn (right). His robes are chased and engraved in imitation of draped cloth and His applied halo pierced and engraved. The oklad’s borders are cast and chased with scrolling vines against a stippled ground.

Marks: Struck on the lower border and at lower left on the halo with maker’s mark, Moscow hallmarks with 84 silver standard (.875).

Condition: The icon with numerous minor areas of loss, inpainting, and discoloration. The oklad with minor dings, primarily to the borders.

  • ID# 14-21-SSI-6
  • Размер 31.8 × 26 cm
  • Возраст около 1868 г.
  • Происхождение Москва
  • Материалы темпера на грунтованой доске, серебро, золочение
  • Цена Цена по запросу
  • Silver
  • Orthodox Cross

Fine Russian Icon - Selected Healing Saints

Icon with selected saints painted full-figured in three registers.

  • ID# 81-SSI-4
  • Размер 25.5 cm x 30.5 cm
  • Возраст Ок. 1880
  • Происхождение Палех
  • Материалы Палех
  • Цена Цена по запросу

Икона из праздничного чина иконостаса - Рождество Богородицы

The Nativity of the Theotokos is a Christian feast day commemorating the birth of the Blessed Virgin Mary and universally celebrated on September 8th. The icon depicts Saint Anne reclining in her bed watching the infant Mary being held by a midwife. Mary’s father Joachim is shown standing, thanking God for the successful delivery of his daughter.

  • ID# 33-01-SSI-18
  • Размер 46 x 36.8 cm
  • Возраст около 19 век
  • Происхождение Центральная Россия
  • Материалы темпера на грунтованной доске
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона из праздничного чина иконостаса - Сретение Господне

Russian Orthodox icon depicting the Presentation of Child Christ to the Temple - one of the major Orthodox Feasts celebrating Christ's encounter with humanity.  The scene is taking place inside the sanctuary, where St. Simeon greets Theotokos, embraces the Child, and prophecies about both: "Jesus will die on the cross and Mary, too, shall have her soul pierced by a sword (Luke 2:34 - 35). The elderly Anna and St. Joseph are pictured standing behind the Mother of God.

  • ID# 33-6-SSI-18
  • Размер 46 x 34.5 cm
  • Возраст около 19 век
  • Происхождение Центральная Россия
  • Материалы темпера на грунтованной доске
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона из праздничного чина иконостаса - Воздвижение Истинного и Животворящего Креста

The icon depicts the Exaltation of the Cross- on the most important feasts of the Orthodox liturgical year established around the relic of the True Cross, found by Saint Helen and kept in the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem. In the center are Bishop Macarius and another Bishop raising the Cross with the help of two deacons. Empress Helen and her son Emperor Constantine are flanking the group. Behind them, is depicted the Basilica of the Resurrection crowned by five domes (also called the Church of the Holy Sepulchre). 

  • ID# 33-9-SSI-18
  • Размер 46 x 37.1 cm
  • Возраст около 19 век
  • Происхождение Центральная Россия
  • Материалы темпера на грунтованной доске
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона из праздничного чина иконостаса - Сошествие Святого Духа

The icon is a depiction of the Pentecost - one of the main Orthodox Feasts celebrated fifty days after Easter. The twelve Apostles centered around seated Theotokos while the Holy Spirit, depicted as a white dow, descends from above in a fiery cloud. In the foreground - House of the Virgin Mary in Jerusalem. 

  • ID# 33-10-SSI-18
  • Размер 46 x 37.6 cm
  • Возраст около 19 век
  • Происхождение Центральная Россия
  • Материалы темпера на грунтованной доске
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона - Старозаветная Троица (Гостеприимство Авраама)

A late 19th-century octangular icon of the Holy Trinity (the Hospitality of Abraham) from the Festival Row of an iconostasis, Central Russia. The border engraved, gilded, and painted in imitation of gilded silver and enamel. 

  • ID# 41-57-SSI-15
  • Размер 62.2 × 57 cm
  • Возраст около конец 19-го века
  • Происхождение Центральная Россия
  • Материалы Центральная Россия
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Двухсторонняя икона - Святой Убрус и Воздвижение Креста

A double-sided icon depicting the Image of Savior Not Made by Human Hands (The Holy Mandylion) and the Elevation of the Cross. 

  • ID# 42-58-SSI-3
  • Размер 62.2 x 57 cm
  • Возраст около 1825-1850
  • Происхождение около 1825-1850
  • Материалы около 1825-1850
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона - Спас Благое Молчание, Рождество Богородицы, Св. Николай и др в киоте

An icon of the Savior of Blessed Silence and the Nativity of the Mother of God, also with three selected icons of the Mother of God, St. Nicholas of Myra, and selected saints. All on a gilded wood panel, Old Believers’ workshop in Vyetka, circa 1850. The icon is housed in a carved gilt-wood frame with the applied figure of the Holy Spirit and rays of divine light as well as flowers and foliage, circa 1850-1900, set in the original, glazed wood kiot shadow frame.

  • ID# 37-53-SSI-25
  • Размер икона - 45 x 37.5 cm, киот: 70.3 x 55 cm
  • Возраст около 1850
  • Происхождение Ветка
  • Материалы темпера, дерево, левкас, золочение, стекло
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Минейная икона на месяц Октябрь

A minea (calendar) icon for the month of October painted in the style of the famous icon-painting village of Mstera, the first half of the 19th century.

  • ID# 47-66-SSI-2
  • Размер 28.7 × 23.7 cm
  • Возраст около первая половина 19го века
  • Происхождение Мстера ?
  • Материалы темпера на грунтованной доске
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Икона - Введение Богородицы во Храм

Late 19th /early 20th-century shaped icon of the Presentation of the Virgin in the Temple from the Festival Row of an iconostasis, oil on panel, Central Russia. The saints and Holy Figures painted in realistic, Academic fashion reserved against surfaces gilded and engraved in imitation of gilded silver revetment covers.

  • ID# 40-56-SSI-2
  • Размер 57.7 x 55 cm
  • Возраст около 1900 гг
  • Происхождение Центральная Россия
  • Материалы Центральная Россия
  • Цена Цена по запросу
  • Orthodox Cross

Не все артефакты, которые мы имеем в наличии, представлены на нашем сайте. Пожалуйста напишите нам, если вы ищете какой-то определенный предмет, но не видите его в нашем интернет – магазине.

guarantee seal

Ознакомьтесь с гарантиями предоставляемыми клиентам нашим магазином.

Скидка 5% при подписке на получение периодической рассылки с информацией о новых поступлениях, эксклюзивных предложениях и увлекательных материалам по темам нашей специализации. 

Please wait